3 M" B- S' x( x6 w- ?, H) o大温列治文近期出现2名僧人打扮、说普通话的男子,于华裔聚集的商场停车场,专向女性市民兜售佛珠以及符咒,并索取至少20元的“香火钱”。市民若加以拒绝,对方更称会“祸及家人”,让市民感到非常不满。皇家骑警则称此举并不涉及刑事罪行,但如果僧人态度过于咄咄逼人,市民仍然可以报警求助。
' d! [& Y, m+ i, A一名中国女留学生向本报表示,前日上午她前往列治文中心商场附近的华人商场,遇见一名身穿袈裟,打扮如僧人般的男子,向她兜售佛珠以及护身符。她称僧人向她索取20元的“香火钱”,她断然拒绝,对方竟称她拒绝后可能会“祸及家人”,让她感到非常愤怒。
8 y c4 E- b9 E' S7 f8 M2 @- x7 V% C2 f# G
- p5 Z- N* }; I' w
2 x2 [7 d' ?/ u* p' `市民拍下僧人兜售符咒(网上图片)
# ?$ l4 G: v/ b固定时间出现在特定商场: y+ l. O& m( }) r
在列治文一个商场经营小生意的余小姐对本报表示,僧人其实有两人,年约40岁至50岁,操北方口音的普通话,穿僧侣袈裟及波鞋,自从去年圣诞节开始便每天在多个华裔聚集的商场出没,而且“上下班非常有规律”,会固定时间出现在特定商场的停车场。. G, {3 c& A4 w
她称僧人不会进入商场的商铺,主要都是在停车场或商铺外寻找各族裔市民兜售,大多找年长的女性或是女留学生。" \/ ?/ x% O0 e9 J0 S
# E8 S7 W4 u( s8 z
7 N1 T* f7 Y. c8 o5 J专向年长女性女留学生埋手
( [9 ?, i4 {6 B' o5 E“他们(僧人)好失礼,而且咄咄逼人。”余小姐透露,两名僧人会非常强势的口吻索取“香火钱”。一些女事主付钱买符,僧人更会推销“再买张给孩子、再买张给妈妈”。如果市民置若罔闻直接离开,僧人便会立即转移至其他目标,“好像在打猎”。她称自己更亲眼见到,有一名华裔长者拒绝付钱,上车驶离停车场,该名僧人竟在车后追赶。
( M7 g. l0 C' Y- r& x市民傅小姐强调,经常在搭乘加拿大线捷运时,于列治文中心商场附近见到这两名僧人。她称自己塬本打算只付10元“香火钱”,对方竟直接索取20元,最后她花了40元购买一串佛珠以及一张符咒。她也透露,僧人手上会拿@一本“功德簿”,写满捐过“香火钱”的“善长仁翁”姓名。3 \$ t: N7 @, X1 v ]3 B( r
傅小姐指出,她当时曾询问僧人是哪个寺院,但僧人并没有回答。她也见到其中一名僧人,在一名华裔女长者尚未答应购买前,便迳自向长者手上套佛珠。长者称没有现钞,僧人竟说可以去附近的银行取钱。
0 L5 o* h4 c- O4 _. |列治文皇家骑警警长科沃斯基(Cam Kowalski)昨日在回覆本报询问时表示,虽然僧人向市民称会“祸及家人”,但这并不算是刑事威胁,警方并没有立场介入。
4 k' g' n/ B, B- b9 _ _% A他建议市民如果遇上这种情况觉得不愉快,可以通知商场保安要求僧人离开商场范围。如果僧人拒绝离去,警方便可以介入。
/ a- e) }! o* R. s# f$ g“乞讨”行为不违法4 L2 d& S; Y. p" |
科沃斯基强调,“乞讨”行为本身并不违法,重点是“乞讨者”的态度。他称如果僧人的态度过于咄咄逼人,已经让市民感到受滋扰,市民可以报警处理。不过警员到场后,顶多也只能建议僧人减少咄咄逼人的态度。
4 c5 _. Z. ~, q3 u8 T僧侣化缘无香火钱最低限额 不会说“祸及家人”恶言
+ z- e, R/ D- q8 ~5 e* g$ s有大温佛教人士透露,僧侣如果要出外“化缘”与人“结好缘”,必不会设置“香火钱最低限额”,更不可能说出“祸及家人”这类会“结下恶缘”的“口业”。- R" O. h9 c' D0 \/ I1 a5 Y
国际佛光会温哥华协会会长黄梅花表示,佛光山一向禁止僧人自行沿街向市民兜售佛珠或护身符,否则便是“犯戒”。
2 M! l! V8 W7 @$ q$ R6 l2 Q就算真是“化缘”,绝对不会有“最低限额”,即使市民只捐一元,僧人都会感恩地收下。' H+ T. G5 \2 j* k/ ^
就算市民不愿捐款,僧人也绝不会说出“祸及家人”这类的言词,因为这是“造口业”,会严重破坏佛教形象。- a6 o$ ?5 C" s, ]* i
黄梅花强调,“化缘”通常有一些仪式,而且都会是多名僧众一起进行。
5 U3 s' `( w S' T! H9 W) G: Y当身穿袈裟时,必须脚踏罗汉鞋。她称有时候僧人会因方便行动而穿波鞋,但在重要的仪式场合时,皆会以罗汉鞋搭配袈裟。
# |) c$ ]0 w; x7 p
|